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El Sheikh Abdel Gadir Nayyal Abu Groon

El Sheikh Abdel Gadir Nayyal Abu Groon: Ein Nachfahre des Propheten Muhammad (PBHH), wurde 1948 in Abu Groon, ein Dorf, geschaffen durch, und benannt nach, seinem berühmten Großvater (Sheikh Muhammad Abu Groon) geboren, das Haus für seine Sufi werden traditionelle Institution.

El Sheikh Nayyal, ein Nachkomme des Propheten Muhammad (PBHH) ¹ wurde), geboren 1948 in Abu Groon, ein Dorf, geschaffen durch, und benannt nach, seinem berühmten Großvater (Sheikh Muhammad Abu Groon zur Institution werden zu Hause für seine traditionellen Sufi.

Im Gegensatz zu vielen traditionellen Sufi Muhammad Abu Groon (1860-1936) angeführten unerschütterliches Festhalten an Taqwa (Gott-Bewusstsein ist) bei dem Versuch den tiefen Gefilden der göttlichen Wahrheit, die befugt Sheikh ausschließlich von der Liebe des Propheten Muhammad (PBHH) und Gewissheit über seinen Weg . Sein Sohn Scheich Abdel Gadir (1907-2000), der Vater von El Sheikh Nayyal, folgte dem Weg seines Vorgängers auch durch die Liebe des Propheten Muhammad (PBHH). Nach Aktualisierung der Göttlichen Liebe und die Liebe des Propheten Muhammad (PBHH), entwickelte er seinen eigenen Stil der Weiterleitung des Wissens und der Weisheit des Propheten (PBHH) und die Schönheit der nach seinem Weg zum Wohlverhalten zu erreichen, in einem Format von Gedichten und Reime, einfach und von jedermann wahrnehmbar. Er hob seinen Sohn El Sheikh Nayyal in diesem Klima der Liebe des Propheten Muhammad (PBHH) und widmete ihm zum Lernen das reine Botschaft des Islam in ihren traditionellen Institution neben der akademischen Ausbildung.

Seit seiner Kindheit verfolgt El Sheikh Nayyal den Weg seiner Väter in Verwirklichung der göttlichen Liebe & Prophetische. Außerdem begann er die Erkundung der Quellen des Islam: den Heiligen Koran und Sunna (Berichte über die prophetische Tradition) sowie die wichtigsten Werke im islamischen Denken und Sufismus. Seine persönliche Bibliothek umfasst Tausende von Pfund auf die verschiedenen Quellen des islamischen Wissens. Er ist Absolvent der Juristischen Fakultät der University of Khartoum im Jahr 1970 und nahm eine Reihe von Positionen, ua Richter des High Court und dem Minister für Legal Affairs.

In den frühen 1970er Jahren schrieb der Autor sein erstes Buch: Al-Al-Sirat Mustaqeem (den geraden Weg), eine umfassende kurzen Bericht über die islamische Theologie. Viele Kommentatoren zu diesem Zeitpunkt einigte sich auf zwei Punkte an diesem Buch:

1. Es war das erste vernünftige und überzeugende Argumentation der Kernelemente der Religion, nämlich. Islam (Hingabe seiner selbst an Gott der Allmächtige), Iman (Glauben) und Ihsan (Besserung eigenen Gnaden), dass befasst schwierigen Themen, wie Qadar (göttliche Dekret) ;




2. Es wurde im Stil illustriert diese subtilen religiösen Vorstellungen als jedes Wort einzigartig war sehr sorgfältig ausgewählt, um die genaue Bedeutung des Autors dienen könne.

Seitdem, und ermächtigt durch die Liebe des Propheten Muhammad (PBHH) begann der Autor eine Reihe von Reihe von Schriften mit seinem eigenen beispiellose strenge Methodik der Forschung. Hierzu gehören die folgenden Kriterien für die Prüfung der Echtheit der Mat "(Text) Sunnah und die Genauigkeit der Interpretationen des Heiligen Koran:

1. Die Autorität des Heiligen Koran und den Schutz der seinen Text vor Verlust und Beschädigung sind garantiert durch Gott, der Allmächtige:
   

   "In der Tat ist es uns, die Offenbarung ergab die, ja es ist uns, die es bewachen in Sicherheit."

   [15.09]

   Daher wird eine angebliche Wortlaut Sunnah oder Auslegung des Heiligen Koran, dass Konflikte seiner Behörde oder Schutz, oder seine Klartext Widerspruch abgelehnt werden sollte.

   
   

2. Der Prophet Muhammad (PBHH) ist das Standardwerk des Islam
   

   "... Und was der Gesandte übergibt euch, nehmt es an und aus, was er verbietet euch, zu verzichten ..."

   [59:7]

   Dies bedeutet, dass ein Gläubiger nicht mit ihm oder ungehorsam zu ihm zu widersprechen,

   "Und Wir haben Messenger sandte ein aber (für ihn) an den Allmächtigen Gott gehorcht werden in Übereinstimmung mit dem Willen"

   [4:64]

   Daher wird eine angebliche Wortlaut Sunnah oder Interpretation eines Verses des Heiligen Koran, dass Einwendungen oder Ungehorsam unterstützt der Prophet (PBHH) von einem seiner Anhänger sollten abgelehnt werden.

   
   

3. Die Ismah des Propheten (PBHH) bedeutet, dass das, was er gesagt hat, getan oder billigte war nicht nur absolut Recht, sondern Recht haben Vorrang und Darstellung der Vollkommenheit,
   

   "Wahrlich, in dem Gesandten Gottes, des Allmächtigen haben Sie ein gutes Beispiel (folgen) .."

   [33:21]

   Ebenso ergibt sich aus seiner Heiligkeit seiner besonderen Beziehung zu Gott dem Allmächtigen, wobei die meisten geliebte, ihn von all seinen Werken. Dies bedeutet, dass seine Ismah und Heiligkeit der Sunnah sollte erhalten in allen Interpretationen des Koran und Erzählungen. Daher oder angebliche Erzählungen, die gegen seine Ismah und Heiligkeit, oder widerspricht dem Ziel, seine Botschaft sollte Interpretationen und abgelehnt werden sollten kein Gewicht gegeben werden, ihre Quellen, um die Glaubwürdigkeit der Erzähler oder an der Echtheit der. Dies bedeutet, dass die Echtheit der Isnaad (Glaubwürdigkeit der Erzähler) nicht verbunden Echtheit des Mat "(Text).

In den späten 1970er Jahren startete die Autorin eine Reihe von Konten in religiösen Gutachten namens Al-Wasiyyah (die Art Beratung) über theologische Konflikte, Kontroversen historischen und zeitgenössischen Themen im Islam. Von den frühen neunziger Jahren bis 2006, die Ausarbeitung über das gleiche Thema, schrieb er eine Reihe von Pfund namens Al-Rassa'il (Die Nachrichten), von denen einige Sudan führte in feindlichen Auseinandersetzungen mit den religiösen Autoritäten in der Regierung.

Kürzlich hat die Autorin eine Reihe von Bücher über die Revisionen des islamischen Denkens, von denen das erste Juli 2008 veröffentlicht wurde in Jordanien. Die arabische Version seines Buches: die allumfassende Botschaft des Islam (Fi Rihab Al-Risalah) ist Serie, die in Teil eins dieser, auch wenn es veröffentlicht wurde, nachdem Beitrag anerkannt durch das Ministerium für Leit-und Orientierungssysteme als eine einzigartige zu interreligiösen Beziehungen, Toleranz und Koexistenz.

¹ Gebete und Segnungen Gottes des Allmächtigen Familie auf ihn und seine