Добродошли у Љубав ислам. Ассалам валикум - може мир вас пратити.
Ако сте нови овде, Вас мај желите претплатити на наш РСС феед . Молимо Вас коментар на неку од страница које посетите, ми волимо читајући ваше повратне информације.
Бог наградити вам на посети!

Шеик Абдел Гадир Ел Наииал Ебу Гроон

Шеик Абдел Гадир Ел Наииал Ебу Гроон: потомак пророка Мухамеда (ПБХХ), рођен је 1948 у Абу Гроон, село утврди и добио име, је познати деда (Шеик Мухамед Абу Гроон) да буде дом за суфи традиционалних институција.

Шеик Ел Наииал, потомак пророка Мухамеда (ПБХХ) ^1, рођен је 1948 у Абу Гроон, село утврди и добио име, је познати деда (Шеик Мухамед Абу Гроон) да буде дом за свог суфи традиционалне институције.

За разлику од многих традиционалних суфија, шеик Мухамед Абу Гроон (1860-1936) се ослонио на непоколебљива приврженост Таква (Бог-свесно) у настојећи дубоко световима Божанске Истине, овлашћен искључиво љубављу према пророка Мухамеда (ПБХХ) и извесност о његовом путу . Његов син Шеик Абдел Гадир (1907-2000), оца шеика Ел Наииал, после чега следи пут свог претходника и кроз љубав пророка Мухамеда (ПБХХ). Након актуелизација божанске љубави и љубави пророка Мухамеда (ПБХХ), он је развио сопствени стил преносећи знање и мудрост пророка (ПБХХ) и лепоте следећих путу до постизања доброг владања, у формату песама и стихове, лако и перцеивабле од свих. Он је подигао свог сина Ел Шеик Наииал у овој клими љубави пророка Мухамеда (ПБХХ) и посветио га у учењу чистог Порука ислама у њиховом традиционалном институција поред академског образовања.

Од детињства, шеик Ел Наииал следи пут својих отаца, у актуелизација Божанске љубави и пророчке. Штавише, он је почео истраживати извора ислама: Часног Кур'ана и Суннета (извештаје о пророчке традиције), као и главна дела у исламске мисли и Суфизам. Његова лична библиотека садржи више хиљада књига на разним изворима исламског знања. Дипломирао је на Правном факултету Универзитета у Картум у 1970 и узео број места, укључујући судију Врховног суда и министра за правна питања.

У раним 1970-их је аутор написао своју прву књигу: Ал-Сират ал-Мустакеем (правом путу), свеобухватан кратко налог на исламске теологије. Многи коментатори у то време су се сложили у две тачке о овој књизи:

1. То је био први рационално и убедљиво образложење основних елемената религије, наиме предали. Ислама (један себи на Бога Свемогући), Иман (вјера) и Збогом (побољшање своје обожавање) да се бави тешким питањима као што су Кадар (Божанско Уредба) ;




2. То је стил је јединствен у који илуструју ове суптилно верске концепте као свака реч је била веома пажљиво одабране да служе прецизно значење намењен аутора.

Од тада, као и овлашћено од стране љубави пророка Мухамеда (ПБХХ) аутор је започео број серије текстова користећи своје преседана ригорозну методологију истраживања. Ово укључује следеће критеријуме за проверу аутентичности Матн (текст) и Суннета и тачност тумачења Часног Кур'ана:

1. Орган Часног Кур'ана и заштите њен текст од губитка и корупција су гарантована Бог Свемогући:
   

   "Заиста је Ми, који открива Откривење, и заиста ми је који су га чували у безбедности."

   [15:9]

   Због тога, наводно текст суннета или тумачење Часног Кур'ана који је у сукобу своју власт и заштиту, односно у супротности са својим јасан текст треба да буде одбијен.

   
   

2. Посланик Мухаммед (ПБХХ) је стандардна референца ислама
   

   "... И све што је Аллахов цонсигнс вама, узми га, и из све што вас спутава уздржавају ..."

   [59:7]

   Ово подразумева да верник не треба да се не слажете са њим или га не послуша,

   "И нисмо одасла Гласник, али (за њега) да се мора поштовати у складу са вољом Свемогућег Бога"

   [4:64]

   Због тога, наводно текст суннета или тумачење стих Часног Кур'ана који подржава примедбе или непослушност Посланику (ПБХХ) било један од његових следбеника би требало да буде одбијен.

   
   

3. Исмах пророка (ПБХХ) значи да све што је рекао, урадио или одобрио је не само апсолутно у праву, али права, повластице и илустрација савршенства,
   

   "Заиста, у Гласник Бога Свемоћног имате добар пример (прати) .."

   [33:21]

   Исто тако, његова светост произлази из свог специјалног односа према Богу Свемогући, као најомиљенијих на Њега све Његове креације. Ово подразумева да је његова светост Исмах и треба да буде сачувана у свим тумачења Часног Кур'ана и Суннета нарације у. Дакле, тумачења или наводне приче које крше његова Исмах и светошћу, или у супротности са циљем да своје поруке, треба да буде одбачена и без тежине треба дати кредибилитет наратора или аутентичност својих извора. То значи да је аутентичност Иснаад (кредибилитет наратора) не подразумева истинитост Матн (текст).

У касним 1970-их година, аутор је покренула низ рачуна на верски савет под називом Ал-Васиииах (Кинд Савети) на теолошким сукобима, историјске контроверзе и савремених проблема у исламу. Од почетка деведесетих година до 2006, обрађивати на исту тему, написао је низ књига под називом Ал-Расса'ил (порука), од којих је резултирало у непријатељском конфронтације са верским властима у Влади Судана.

Недавно, аутор је покренула низ књига о Ревизије исламске мисли, први који је објављен у Јордану у јулу 2008. Арапски верзија његове књиге: свеобухватних Порука ислама (Фи Рихаб Ал Рисалах) укључен је у првом делу ове серије, иако је објављена, након што је призната од стране Министарства за вођење и оријентација као јединствени допринос за међуверске односе, толеранције, суживота и.

¹ Молитве и благослов од Бога Свемогућег да се на њега и његову породицу